Damier C

En vue d'ensemble avec les numéros, nous avons ceci :

Nous avons ici en échos 5 damiers disposés entre eux en un seul  gros damier C dont le centre est le Ps 119(118): damier C11-C12-C13.

Chacun des 5 damiers a 2 "sous-centres" en bleu et un centre (entre les 2 "sous-centres"). 

Nous pouvons continuer à jouer de la même  manière aux dames  : 

Nous avons aussi toutes les diagonales de chacun des 5 petits damiers ainsi que les diagonales du grand damier, autrement dit, visuellement :

Maintenant voici la vision un peu plus précise avec "titres, amorces, centres et mots clés". Étant limité par la taille de l'écran, je le "découpe" en 5 morceaux :

Enfin, veuillez trouver le détail précis des colliers et des perles du damier C : 

Précisions

Une fois de plus, les commentaires seront brefs pour ne pas vous assommer. Étant donné que sont présentées ici les structures globales ainsi que les structures détaillées (détails des perles et colliers dans les fichiers excel), chacun pourra approfondir selon son désir et ses possibilités.

Il est néanmoins intéressant de souligner qu'au premier coin du damier C, au Ps 90(89), on retrouve "l'enfantement", en écho avec le "engendré" du Ps 1-2-3. On trouve aussi dans la diagonale descendante de C, au Ps 90(89), Dieu qui fait revenir l'homme à la poussière et au Ps 119(118) Yod "tes mains m'ont façonné, affermi", et au Ps 150, "tout ce qui respire loue Yahvé". On retrouve bien dans la diagonale descendante du damier A au Ps 22(21) "tu me mènes à la poussière de la mort". C'est bien Dieu qui crée l'homme à partir de la glaise, et la créature louera son Créateur. Nous avions aussi au Ps 1-2-3 "il me répond de sa montagne sainte" et au Ps 150 "dans son temple saint" (le "saint"qdsh est très rare et n'apparaît jamais au hasard). On a aussi comme écho au Ps 137-138(136-137) "vers ton temple sacré je me prosterne", et au Ps 5 "vers ton temple sacré je me prosterne". On voit donc que l'on est exactement à la même position pour ces perles entre les damiers A et C donc ce petit exemple devrait convaincre les sceptiques. 

On trouve au Ps 90(89) "la douceur" et au Ps 118 mem "qu'elle est douce". On a au Ps 112 (111) centre de C4-C5-C6 l'amorce par "heureux l'homme" comme pour le Ps 1-2-3. Nous voyons donc que nous pouvons jouer aux dames du début à la fin du Psautier, nous arrêterons là les exemples. 

Pour le damier C, nous achèverons quand même en signalant le "maison d'Israël, maison d'Aaron" que l'on retrouve aux Ps 135(134), Ps 118(117) et Ps 115 (113B) qui finiront de lever les doutes (si vous en avez encore) sur la manière de jouer aux dames ! 

Centre du damier C : Ps 119(118)

Ce centre peut paraître impressionnant, et il est souvent "redouté" dans les monastères. En effet, si vous l'apprenez par cœur, vous verrez que l'on bascule facilement d'une lettre à une autre sans s'en apercevoir et on peut s'y perdre. La raison en est que l'on retrouve sans arrêt les mots "Loi, commandements, serviteur etc... "qui en temps normal sont centraux et aident à trouver les structures mais là, ce ne sont pas du tout des repères. Pour tout vous dire, ma démarche a été la suivante sur ce damier. Je vous le remets sous les yeux: 

J'ai d'abord "réuni" les lettres de ce psaume n'ayant pas "Yahvé", qui reste un incontournable, donc une perle du Ps 119(118) est obligée de l'avoir. Je suis arrivé (avec la méthode habituelle de chercher les perles, puis les colliers) à du 3 X 6, comme le sous-damier côté droit du damier B. Mais je me suis aperçu, que je n'avais qu'aux perles 3 et 4 de chacun des 3 colliers "vivifie-moi". J'ai essayé de les "fusionner" et ces perles avaient de belles formes. De plus, je passais de 3 colliers de 6 perles (sans centre) à 3 colliers de 5 perles (avec un centre). Cela permettait alors de comprendre pourquoi on avait seulement "consolation" au Ps 119(118) Zaïn, et au Ps 119(118) Yod-Kaph-Lamed-Mem car on est sur la même diagonale ascendante. Idem sur la diagonale descendante pour le "impeccable" que l'on ne trouve qu'au Ps 119(118) Aleph et au Ps 119(118) Yod-Kaph-Lamed-Mem.

CONCLUSION

Au travers de cette présentation, j'espère que vous aurez pu reprendre goût à la prière du Psautier. J'espère aussi vous avoir convaincu de son authenticité, de sa fidélité à la Tradition de l'Église catholique et de son caractère prophétique. Le Psautier est à mon avis, le livre le plus prophétique de l' Ancien Testament. Si j'ai été trop lourd pour certains, veuillez m'en excuser, et trop léger pour d'autres, vous pouvez m'écrire (onglet contact) et nous rentrerons plus dans les détails (plus on connaît de psaumes par cœur, plus on peut aller en profondeur).