Épître de Jude - Yihuda

L'épître de Jude est bien connue pour sa brièveté. Jude est frère de Jacques. La Tradition de l'Église nous confirme qu'il est frère de Jacques le mineur, soit lui-aussi, cousin de Jésus.

Cette épître se présente sur une main ou sur un collier en 5 perles. Sa structure met en relief son sens profond. Le centre c'est l'archange Michel (Mikayel) qui contre l'Accusateur (le diable) ne porte pas de jugement blasphématoire (et non "injurieux"), mais laisse le Seigneur juger. La "dispute" avec l'Accusateur portait sur le corps (pagra : corps vivant) de Moïse. Le terme est important car il ne s'agit pas du cadavre de Moïse. Ce centre réaffirme aussi que le diable n'a pas d'emprise sur l'âme, mais peut seulement "toucher" le corps. Moïse est aussi la figure de la Loi-Torah, et l'on retrouve dans la perle 4 la notion de prophétie. Nous avons donc bien sur cette main la Loi et les prophètes. Les perles 2 et 4 renvoient à la Chute, avec les mentions d'Adam et l'allusion aux anges déchus. Les perles 1 et 5 donnent la Trinité : "Père", "Fils : Seigneur Jésus-Christ" "Esprit-Saint" avec dans les centres la Foi - haymanuta. La Foi, c'est donc avant tout "croire" en ce Dieu-Trinité, et non simplement en un ensemble de doctrines.