Décalogue : 

Ex 20,1-17 ; Ex 34,11-26 ; Dt 5,6-21

 

Le "Décalogue" ou les "10 commandements" ont fait, et font toujours couler beaucoup d'encre. En effet, la plupart des exégètes s'interrogent sur le fait des deux "versions" différentes du Décalogue que l'on retrouve dans Ex 20 et Ex 34. De même, la version Ex 20 quand nous comptons ne donne pas 10 commandements mais plus. Si nous les arrangeons autrement pour forcer le passage à 10 (ce que les exégètes font...), nous ne trouvons pas de structure solide et cohérente.

Commençons donc par une simple définition : qu'appelons-nous les 10 commandements? L'hébreu dit les "10 paroles". Quand on cherche autour de nos 3 passages ce terme, en fait, nous ne le trouvons que dans Ex 34,28. L'araméen donne les "10 petgames". Un petgame en araméen, ce sont les mots que l'on prononce entre deux respirations, soit dans un souffle. Par conséquent, le problème est résolu, les "10 petgames" sont Ex 34,11-26, exactement le contraire de ce que l'on voit partout (avec le "tu ne tueras pas", connu même des athées qui n'est pas dans les 10 petgames!) Il suffisait simplement de lire  (même la BJ en français le donne).

 

 

Nous allons quand même présenter Ex 20,1-17 (et Dt 5,6-21 qui lui est quasi semblable) car, même si ce ne sont pas les "10 petgames", il semble qu'ils aient été écrits sur les premières tables que Moïse a ensuite détruites. Si ce sont ces paroles qui ont été écrites la première fois, il est donc intéressant de voir leur structure et la différence avec la seconde version des tables que sont les "10 petgames".

Ex 20,1-17

Précisions: 

- Nous nous retrouvons avec deux ensembles (A et B) en échos. Chaque ensemble est composé d'un shouraya (introduction) ou plutôt d'un entête  (A0 et B0) car ils font autorité sur l'ensemble qu'ils introduisent. Ils touchent tous les deux à la vie. En effet, A0 c'est Yahvé qui dit qui Il est et qu'Il a délivré de l'Égypte. C'est bien la Pâque/Pâques qui est la descente dans la mort puis la résurrection. A0 ouvre A à la relation entre l'homme et Dieu. B0 quant à lui, ce sont les parents qui, avec Dieu donnent la vie et font entrer l' enfant dans la vie "charnelle". Dieu donne la vie, et les époux coopèrent au dessein de Dieu. Voilà pourquoi le "tu ne tueras pas" fait partie de la perle B0 qui touche à la vie.

- Pour A2, la signification de "prononcer le nom de Yahvé à faux" est confirmée par son écho "tu ne voleras pas". En effet, "prononcer le nom de Yahvé à faux", c'est comme lui voler son nom. L'exemple parfait est le faux prophète: il dit qu'il parle au nom de Dieu alors que c'est faux. C'est comme lui voler son "identité".

- Le terme "prochain" est absent dans B. "Prochain", c'est qariba avec la racine qrb signifiant "toucher". Le prochain est celui que l'on peut toucher. Ici nous avons "ami" (Habra avec H: heth) de la racine "aimer" (amour théologal).

- Ici les "pas" ont été rajoutés pour aider à trouver la structure. Ils sont la traduction du " La' " araméen.

- Nous obtenons donc en tout 8 perles en 2X (1+3) avec des échos partout : 8 perles et non 10 CQFD! et qui confirme ce qui est écrit.

Dt 5,6-21

 

Nous donnons simplement la structure de ce passage qui est la même que précédemment car quasiment les mêmes mots. Donc nous sommes aussi dans ce cas, à la 1ère version des tables.

 

Ex 34,11-26

 

Concluons maintenant avec les "10 petgames" communément appelés "10 commandements". En voici la structure:

 

Précisions: 

- Nous nous retrouvons avec 2 ensembles A et B bien structurés. Nous voyons que A est beaucoup plus petit que B. Néanmoins, nous retrouvons "garder" (tar) et "commander" (pqd) dans A et dans le centre de B. A et B sont bien en échos. B est un ensemble en 3X3.

- Chaque ensemble a un centre avec sa 1ère et 3ème perles se répondant. Aussi, nous constatons que B1-B3 est opposé à B7-B9. B1-B3 touche à l’idolâtrie (mauvais culte) alors que B7-B9 traite du bon culte. Cet ensemble B se lit aussi "en lignes" :

B1,B4, B7 parlent de la célébration (ou non-célébration avec démolition des autels)

B2, B5, B8 évoquent l'attitude intérieure lorsque nous nous présentons devant Dieu 

B3, B6, B9 touchent au sacrifice-offrande

- A comporte 1 perle et B, 9 perles. Nous arrivons donc à 10 perles qui sont nos "10 petgames", tel que c'est écrit à la suite en Ex 34,28. 

Bilan / Hypothèses

 

Si la 1ère version écrite sur les tables est Ex 20 - Dt 5 (qui ne sont pas les 10 commandements), ils sont obligatoirement reportés sur les tables de cette manière: A sur une table et B sur la seconde, puisque A et B sont en échos. Les tables se disposent alors l'une à côté de l'autre.

La 2ème version écrite que sont les "10 petgames" se disposerait de la même manière : A sur une table et B sur l'autre, A et B se répondant par leur centre fort qui est de " garder" les "recommandations" en soi, dans le cœur. Serait-ce exagéré de disposer de cette manière les "10 petgames" (en 1 + 3X3) ? Y a -t-il une cohérence? Remettons-nous dans le contexte. Moïse après la "1ère version des tables" redescend et voit le peuple qui adore le veau d'or... Il brise alors les tables qui touchent à la relation avec Dieu et à la relation entre les hommes. Dans la 2ème version, sur les tables ne figurent que les relations homme-Dieu, les relations entre hommes ayant disparu: normal, puisque le peuple adorant le veau d'or, a tourné le dos à Dieu (relation homme-Dieu). Ceci est confirmé par un détail important. Dans la 1ère version, il ne faut pas se faire d'image sculptée (faux dieu) alors que dans la 2ème c'est, "ne pas faire de dieu de métal fondu" qui est bien notre veau d'or!

Les "10 petgames" sur les tables se répartissent donc en 1 + 9, avec comme centre :

Garder( tar) les recommandations (pqd) de Dieu

Ces "10 petgames" ne touchent qu'à la relation avec Dieu